« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مرحبا ً يارب ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً تصميم ديكور ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً تسويق990 ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: تعال فنجال ( الكاتب : حنين الماضي )       :: مرحبا ً رونزى علاء ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً بسنت ماهر ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً بالحب ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً بــرد ودفــا ( الكاتب : حنين الماضي )       :: صور العرض🚫 ( الكاتب : عذب الأصاله )       :: مرحبا ً رامى رامى ( الكاتب : عذب الأصاله )      



 
العودة   منتديات خفوق الليل > ۞۩۝ الاقسام الاسلاميه ۝۩۞ > صفوة الخلق ونبي الرحمة عليه الصلاة والسلام
 

9 معجبون
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
#1  
قديم 03-23-2017
ملكة الحنان غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 5955
 تاريخ التسجيل : Mar 2016
 فترة الأقامة : 637 يوم
 أخر زيارة : 05-15-2017 (02:35 AM)
 المشاركات : 2,312 [ + ]
 التقييم : 17073
 معدل التقييم : ملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond reputeملكة الحنان has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف




عمد بعض الباحثين اللّغويين إلى دراسة بناء الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف، من خلال صحيحيّ البخاريّ ومسلم، ونظروا فيهما نظرة الفاحص المتأمّل - على طاولة البحث اللّغويّ -، حتّى توصّلوا إلى أنَّ الخصائص اللُّغويّة الّتي تميّز الحديث النّبويّ الشّريف من غيره يمكن أن تكوِّن معيارًا جديدًا، ومقياسًا لُغويًّا يُسهم في تعيين الحديث الصّحيح، والكشف عن الحديث الموضوع، كما تكشّفت لهم آفاقٌ في خصائص لغة الحديث النّبويّ الشّريف؛ ومن ذلك ما يلي:
الأولى: الغنى في الأفكار، والعمق في المعاني، وسبْر أغوار النّفس الإنسانيّة، حتّى إنّه يمكن القول: إنّ حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم يترك معنى من معاني الحياة، والعقيدة، والتّشريع، والخَلق إلا قرّرها، وفصّل فيها القول، ولنضرب مثالًا واحدًا من آلاف الأمثلة من الأحاديث: عن عائشة أنَّ أم سلمة رضي الله عنهما ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ) رواه البخاريّ.
الثانية: السّموّ، والشّمول، والارتقاء بالمستوى الإنسانيّ، ومن أمثلة ذلك من الحديث الشّريف قوله عليه الصّلاة والسّلام: (لو أنَّ لابن آدم واديًا من ذهب أحبّ أن يكون له واديان، وإنْ يملأ فاه إلا التّراب، ويتوب الله على مَن تاب) متّفق عليه.
الثالثة: الإحكام في عرض الأحكام الدّينيّة، وعدم التّناقض في سياق الأفكار، والدّقّة البالغة في إبلاغ المعنى، والسّلامة من التّنافر، والاختلاف، ومن ذلك حديث: (الدّين النّصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامّتهم) رواه مسلم.
الرابعة: قوّة التّراكيب اللّغويّة، وفصاحة الكلمات، ووضوح الدّلالة، وهذه سمات الكلام الفصيح، والبيان البليغ، أن يكون متين التّراكيب واضح الدّلالة، ولا يمنع ذلك ما ورد من كلام عن غريب الحديث، وما أُلّف فيه من كُتُب؛ فإنَّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان أفصح العرب، وكان يُحدّث الوفود، والقبائل بلهجاتهم.
ومن أمثلة ذلك حديث: (إنّ الحلال بيّن وإنّ الحـرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهنّ كثير من النّاس، فمن اتّقى الشّبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشّبهات وقـع في الحرام، كـالرّاعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإنّ لكل ملك حمى، ألا وإنّ حمى الله محارمه، ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسد الجسد كله، ألا وهي القلب) متّفق عليه.
الخامسة: البُعْد عن التّكلّف، والوصول إلى المعنى بسهولة ويُسر، وقد كان النّبيّ صلوات الله وسلامه عليه ينهى عن التّشدق، والتّكلّف، والتّفيهق، والتّنطّع، والثّرثرة، ومشابهة الكهّان في أسجاعهم، وفي الحديث الصّحيح: (إنّ مِن أحبّكم إليَّ، وأقربكم منّي مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإنَّ أبغضكم إليَّ، وأبعدكم منّي مجلسًا يوم القيامة الثّرثارون، والمتشدّقون، والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله! قد علمنا "الثّرثارون والمتشدّقون"، فما المتفيهقون؟ قال: (المُتكبّرون) رواه التّرمذيّ.
السادسة: غنى الحديث النّبويّ الشّريف بألوان التّصوير، والبيان، والمجاز اللّطيف المحرّك للنّفس، والمصوّر للمعنى، وبديع القول، ومن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا) متّفق عليه، وأيضا حديث: (مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ، وَلَا بَقَرٍ، وَلَا غَنْمٍ، لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، حَتَّى تَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَأَهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يَقْضِيَ الله بَيْنَ الْخَلَائِقِ أَوِ النَّاسِ) رواه مسلم، وأيضا حديث: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ, وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ؛ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ) متّفق عليه.
السابعة: كثرة الإشارات، وحركات اليد، وعبارات التّنبيه، وتكرار القول، واستخدام أساليب التّوكيد.. كلّ ذلك لإيضاح المعنى، وتوكيده، وتقريره، والحرص على إبلاغه للنّاس كافّة، فقد كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لا يدع مجلسًا يتحدّث فيه إلى قوم حتّى يطمئنّ إلى أنّ رسالته قد بلغت، وأنّ حُكْم الله قد فُهم، ولهذا كثرت تلك الإشارات، والوسائل الّتي يوضّح فيها القول، وقد توصّل علماء اللّغة المعاصرون إلى إدراك أثر هذه الوسائل في إبلاغ المعنى، فتحدّثوا عمّا سمّوه علم اللّغة الحركيّ "السّيمياء"، ووضعوا له النّظريّات العديدة.
الثامنة: التّفصيل في القول، والتّمهّل في الحديث، والإبانة في النّطق، والدّقّة في الأداء، دلّ على ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "كان كلام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كلامًا فصلًا يفهمه كلّ مَن يسمعه" رواه أبو داود.
ومِن أجود ما وُصِف به حديثُ رسول الله عليه الصّلاة والسّلام ولغته، قول الجاحظ في (البيان والتّبيين): "وأنا ذاكرٌ بعد هذا فَنًّا آخرَ من كلامه - صلّى الله عليه وسلّم -، وهو الكلام الّذي قلّ عدد حروفه وكثر عدد معانيه، وجَلَّ عن الصَّنعة، ونُزِّه عن التكلف، وكان كما قال اللّه تبارك وتعالى: قل يا محمّد: {وما أنا مِنَ المتَكلِّفين}، فكيف وقد عابَ التشديق، وجانب أصحاب التعقيب، واستعمل المبسوطَ في موضع البسط، والمقصورَ في موضع القصر، وهَجَر الغريبَ الوحشيَّ، ورغِبَ عن الهجين السُّوقيّ، فلم ينطِقْ إلا عن مِيراثِ حكمَةٍ، ولم يتكلَّم إلا بكلامٍ قد حُفَّ بالعصمة، وشُيِّد بالتأييد، ويُسِّرَ بالتوفيق، وهو الكلامُ الذي ألقَى اللّه عليه المحبّةَ، وغشَّاهُ بالقَبول، وجمع له بين المهابة والحلاوة، وبَيْن حُسنِ الإفهام، وقلّة عدد الكلام، مع استغنائه عن إعادته، وقِلّةِ حاجة السامع إلى معاوَدته، لم تسقط له كلمة، ولا زَلّت به قَدَم، ولا بارَتْ له حجَّة، ولم يَقُم له خَصم، ولا أفحمه خطيب، بل يبذُّ الخُطَبَ الطِّوال بالكلِم القِصار ولا يَلتمِس إسكاتَ الخصم إلا بما يعرفه الخصم، ولا يحتجُّ إلا بالصِّدق، ولا يطلب الفَلْج إلا بالحق، ولا يستعين بالخِلابة، ولا يستعمل الموارَبة، ولا يهمِز ولا يَلْمِز، ولا يُبْطِيءُ ولا يَعْجَل، ولا يُسْهِب ولا يَحْصَر، ثم لم يَسْمع الناسُ بكلامٍ قَطّ أعمَّ نفعًا، ولا أقصَدَ لفظًا، ولا أعدلَ وزنًا، ولا أجملَ مذهبًا، ولا أكرَم مطلبًا، ولا أحسنَ موقعًا، ولا أسهل مخرجًا، ولا أفصح معنًى، ولا أبين في فحوَى، من كلامه صلّى الله عليه وسلّم كثيرًا".
المصدر /اسلام ويب



owhzw gEym hgp]de hgk~f,d~ hga~vdt lwuf hgp]de hga~vdt hgk~f,d~ owhzw




 توقيع : ملكة الحنان


رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها ملكة الحنان
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف صفوة الخلق ونبي الرحمة عليه الصلاة والسلام 14 243 03-23-2017 03:19 AM
تأملوها فانها حقيقة للعقول الراقيه || شُرُفاتٌ مُشرَعَةٌ لأوراقٍ مُبَعثَرة ♥ 11 239 03-22-2017 05:26 AM
لحظة وفاء من روائع الحب زينب بنت رسول الله صفوة الخلق ونبي الرحمة عليه الصلاة والسلام 16 302 03-13-2017 11:47 PM
معجزة انشقاق القمر صفوة الخلق ونبي الرحمة عليه الصلاة والسلام 11 236 03-13-2017 11:35 PM
المعرفه غذاء القلوب وبها تزكو النفوس || ضيّ الهُدى ♥ 10 286 03-13-2017 11:08 PM

قديم 03-23-2017   #2


الصورة الرمزية عنوود
عنوود غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5568
 تاريخ التسجيل :  Jul 2015
 أخر زيارة : 04-06-2017 (02:28 PM)
 المشاركات : 24,827 [ + ]
 التقييم :  20326
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
كانها الدنيا خذت مني وجودك
تتعب الدنياااااولا تأخذ مني غلاك
لوني المفضل : Deeppink

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



اللهم صلى وسلم عليه
جزاك الله خير ولا حرمك الاجر
حبي وتقديري


 

رد مع اقتباس
قديم 03-23-2017   #3
http://sk-66.com/up/uploads/146898841221621.gif


الصورة الرمزية روح الخفوق
روح الخفوق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5610
 تاريخ التسجيل :  Aug 2015
 أخر زيارة : 09-23-2017 (12:27 AM)
 المشاركات : 21,689 [ + ]
 التقييم :  186338
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



جزاك الله خير
على الطرح القيم


 
 توقيع : روح الخفوق

جريح الهوى منوور التوقيع


رد مع اقتباس
قديم 04-06-2017   #4


الصورة الرمزية ملكة الحنان
ملكة الحنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5955
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 05-15-2017 (02:35 AM)
 المشاركات : 2,312 [ + ]
 التقييم :  17073
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



عنوود
يسعدك ربي على روعة مرورك
ونثر جواهر حروفك
الله لايخليني منك


 

رد مع اقتباس
قديم 04-06-2017   #5


الصورة الرمزية ملكة الحنان
ملكة الحنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5955
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 05-15-2017 (02:35 AM)
 المشاركات : 2,312 [ + ]
 التقييم :  17073
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



روح الخفوق
يسعدك ربي على روعة مرورك
ونثر جواهر حروفك
الله لايخليني منك


 

رد مع اقتباس
قديم 04-10-2017   #6


الصورة الرمزية جريح الهوى
جريح الهوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6534
 تاريخ التسجيل :  Apr 2017
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (07:30 AM)
 المشاركات : 3,695 [ + ]
 التقييم :  180589
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
على رف الحُزن

ـأرتب بقآيآ

ذكريآتي ..!
لوني المفضل : Dimgray

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



::

بآرك الله فيكـِ ع الطرح القيم

وجعل مآتقدميهـ في موآزين حسنآتِكـ

دمتي بكل بخير

::


 
 توقيع : جريح الهوى


نورتي المكآن



هففف زحمه






رد مع اقتباس
قديم 05-08-2017   #7


الصورة الرمزية جاك
جاك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6596
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : 06-19-2017 (11:38 PM)
 المشاركات : 932 [ + ]
 التقييم :  21522
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



جزاك الله خيراااا
رائع ماتقدموه من ابداع جميل
ننتظر المزيد منكم
لكم مودتي


 
 توقيع : جاك




والله منورة تراتيل روح لي الشرف ان يحمل توقيعي اسمك


رد مع اقتباس
قديم 05-09-2017   #8


الصورة الرمزية تراتيل روح
تراتيل روح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5963
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : منذ 3 يوم (08:12 PM)
 المشاركات : 5,114 [ + ]
 التقييم :  84041
لوني المفضل : Brown

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



جزاك الله كل خير


 

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2017   #9


الصورة الرمزية ملكة الحنان
ملكة الحنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5955
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 05-15-2017 (02:35 AM)
 المشاركات : 2,312 [ + ]
 التقييم :  17073
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



جريح الهوى
شكرا لمرورك الرائع
والذي اسعدني كثير
لاخلا ولا عدم
لك جزيل الشكر والتقدير
أكــاليل ورد وياسمين لروحك النقية


 

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2017   #10


الصورة الرمزية ملكة الحنان
ملكة الحنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5955
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 05-15-2017 (02:35 AM)
 المشاركات : 2,312 [ + ]
 التقييم :  17073
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف



جااك
شكرا لمرورك الرائع
والذي اسعدني كثير
لاخلا ولا عدم
لك جزيل الشكر والتقدير
أكــاليل ورد وياسمين لروحك النقية


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مصعب, الحديث, الشّريف, النّبويّ, خصائص


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 01:19 PM

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML

أقسام المنتدى

۞۩۝ دوائِـــرُ ضَــــوء برمجـية ۝۩۞ @ منتدى العاب وثيمات وخلفيات و الــSMS و الــ MMS والنغمات ♥ @ ۞۩۝ الاقسام الاسلاميه ۝۩۞ @ ۞۩۝ عـــآآلـم آلـرجــل وآلـريــاضـه ۝۩۞ @ || عالم السيارات ♥ @ ۞۩۝ الفصــولْ التــرفيـهية ۝۩۞ @ | الالعاب ~ ♥, @ ||مَسَاَفِرِيّنَ نَحَوُ َاَلخَيِاًلَ ~ ♥ @ || الاخبار والقضايا السآخنة ~ ♥ @ ۞۩۝ الخفوق لااقسام الفوتوشوب. والسويتش ماكس ۝۩۞ @ || قسم خاص بـ دروس وشروحات الاعضاء ♥ @ ||لـ الصور بـ انواعهآ ~ ♥ @ ۞۩۝ الاســره والمجتمــــع ۝۩۞ @ ||صحتگ~ ♥ @ || الاثاث والديكور ~ ♥ @ ۞۩۝ قَنـاديــّل الفصُــول ۝۩۞ @ || معتقل المواضيع ♥ @ || الانمـي ~ ♥ @ || خيمة ال خفوق الرمضانيه ~ ♥ @ || خفوق الصوتيات والمرئيات الاسلامية ~ ♥ @ ||حَوار وعُطَاْء~ ♥ @ ۞۩۝ ||حَروفِ بَلا كآتَب ۝۩۞ @ { ديوانية الشعر المنقول } @ ||شـفافيـﮧ رﯙوح ~ ♥ @ || كآن يآمـآ كآن ~ ♥ @ مدونات الأعضاء المميزة @ ۞۩۝ نظـرة سَـامـيـة خــاص لـلإدارة ۝۩۞ @ ||My Messenger ~ ♥ @ ||مآئدتگ~ ♥ @ || ضيّ الهُدى ♥ @ || شُرُفاتٌ مُشرَعَةٌ لأوراقٍ مُبَعثَرة ♥ @ | حَكـايَة صُوْرَة | @ || صدى المــلاعب ~ ♥ @ || رڪن طآقم الاشرافَ والاداره ♥ @ || خـآص لـ الشكاوي والاقتراحآآت ♥ @ ||عدسـة الأعضـاء ~ ♥ @ || YOUTUBE~ ♥ @ || الكمبيوتر والبــرامج Computer~ ♥ @ ||ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون ~ ♥ @ || عَالمْ الْانُوثَة ~ ♥ @ || أبدآع مُصَمم وَعبثِ فُرشآه {تصاميم آعضؤنا فقط ♥ @ ||الحياة الزوجيه ~ ♥ @ || ملحقات الفوتوشوب ♥ @ ♠ › ڪلمـآت آغَ ـآنيَ 2012 @ ۞۩۝ صـرؤؤح آلـخـفؤؤؤق ۝۩۞ @ {صالة إستقبــال الضيوف الجدد} @ ||القرارات والانجازات الادارية~ ♥ @ ♥شرح خصائص المنتدى للزوار والاعضاء الجدد @ ||ربَيُعُ نًابَضْ لـ نبض القوافي وإبداع الخواطر خاص للاعضاء ~ ♥ @ || {آستضآفات الغيم تَحت ألمظله ♥, @ | خفوق المسابقات والفعاليآت ~ ♥, @ || لـ الزفات والاغاني (( بدووون موسيقى )) ♥ @ ||صُورَ مشآآهير العَرب واخبارهم ~ ♥ @ || عالم ومملكه الرجل ~ ♥ @ {الاهداءت والتبريكاات وتواصل الاعضاء} @ ( القصائد الصوتية والمرئية والشيلات ) ♥ @ || الاشغال اليدويه والتراث الشعبي والمهن الحرفيه ♥ @ ۞۩۝ بحــــؤؤورالمعرفــه ۝۩۞ @ ||عَالِم الْلُّغَات وَالْتَّرْجَمَة ~ ♥ @ ||علمْ النفسّ و تطْويرّ الذآت~ ♥ @ || شخصيات معاصره عبر التاريخ الحديث والقديم ♥ @ || مكافاءت روح الأصاله والرصيد البنكي -جوائز وزيادة مشاركات ♥ @ ||عالم الحيوان والطيور والطبيعة والبحار~ ♥ @ ||استرآحة الاعضآء~ ♥ @ - - || رڪن طآقم الادارة ♥ @ || النكت والتســليه , ♥, @ || السوتشات ♥ @ ||تبغى صور لـ التوقيع تعال هينا ♥ @ || اكسسوارات تنسيق المواضيع ♥, @ | طلبآتكُم لـ تغيير النكآت والرمزيات ♥ @ || بطاقات أحترافية مفتوحة المصدر تأثيرات فلاشية ~ ♥ @ صفوة الخلق ونبي الرحمة عليه الصلاة والسلام @ || ورششهة عمممل للتنسيق., ♥, @ || اعلان نتائج المسابقات, ♥, @ | قسم طلبات التصآميم ~ ♥ @ | لـ التبليغ والمخالفات ♥ @ التـــــــبــــآدل ألأعــــــــلآنــي @ || مدونآآآت خاااصــه ~ ♥ @ || الممنوع والمخالف ♥ @ عالم الطفولة @ قسم خاص لدروس وشروحات شادن للتصميم @ ~•₪• حدآداً نشَرِعهُ لموتآنَا ودعوَآت نرفَعهآ لمَرضآنآ~•₪• @ منتدى الرحلات البريه @ |[ :: رمضان في خفوقنا يجمعنا:: ]| @ المسابقات والفعاليات الرمضانيه @ مطبخ خفوق الليل الرمضاني @ قسم التصاميم والصور الرمضانيه @ مسلسلات رمضان 2016 @ التعليم والثقافه والفنون @ { قسم تطوير المنتديات } @ خاص @ دورات خفوق الليل SWiSHmax للمصمم الناجح @ دورات خفوق الليل Adobe Photoshop للمصمم الناجح @



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
  مجموعة الأحلام ديزاين